نقطة حوار على صفحة الفيس بوك   يشاركنا الحوار اليوم السبت بعد حوالى ساعة المعارض السياسي اليمني ورئيس المنتدى الاجتماعي الديمقراطي في اليمن الاستاذ عبدالله سلام الحكيمي ليحاوركم حول موضوع الحوار الوطني. يقول عبدالله “القضايا المصيرية لا تأتي بنسب مئوية انما نريد ان نعود الى شعب الجنوب لنستفتيه بشكل محايد ودقيق حول الدولة التي يريدون اقامتها”. شاركونا بأسئلتكم حول هذا موضوع يمكنكم الآن التوجه بأسئلتكم واستفساراتكم والحوار المباشر مع الاستاذ عبدالله الحكيمي بدر الهاجري المشجري سوأل:  هل تنظر ان ابناء الجنوب يوافقون على الحوار ولازال الجنوب ثكنات عسكرية وقتل ابناء الجنوب بشكل يومي ومنها الشهيدة فيروز لماذا لم يدين اي واحد من ابناء الشمال هذه الجريمة البشعة لن لن لن نرضى باقل من التحرير؟ جواب : اولا يسرني ان ارحب با الجميع في هذا الحوار المفتوح واقول للاستاذ بدر ان هناك ثلاث معاول هدم هدمت مشروع دولة الوحده منذ يومها الاول المعول الاول: ان الطريقه التي تم بها الاعلان عن قيام الدولة كانت خاطئة 100% وحيث ضلت مؤسسات الدولتين قائمه كما هي وكان هناك مجرد اعلان سياسي ان دوله وحدة قد قامت وهي لم تقم با الأصل وان قامت فقد جائتنا تمشي على رائسها وليس برجليها الثابتتين.  المعول الثاني: سيطرت العقليه التأمريه على قاده الشمال في سعيهم للوحده وعند اعلان الوحده وما بعد قيام الوحده حيث كان هدفهم التأمري هو اقصاء وتصفية الشريك الجنوبي ممثلا بالحزب الاشتراكي انذاك قبل ان يصبح شريكا للوحده وحتى يتفرد علي عبد الله صالح واسرته في السيطرة على الوحده وتثبيت مشروعه الأسري الوراثي عليها.  المعول الثالث: ان قيام حرب 94 كان دليلا صارخا وتنفيذا لمعول الهدم الثاني ووضع اخر مسمار في ما قيل لنا انه دولة وحدة، اذاً العمليه سلسله اخطاء بعضها فوق بعض لم تبقي للوحدة اي معنى من المعاني ولو كانت واهيه . ابو سلطان حيان سوأل:  شعب الجنوب يريد ان يستعيد كامل حقوقه من الأراضي التي نهبت ومن التهميش ويريد اسقاط فتوى الحرب ضده ويريد ان يزاح عن السلطه بقايا النظام السابق وعلى رأسهم علي محسن الذي قام بشن الحرب عليهم ونهب اراضيهم هو وغيره ،يريد ان يرى تغيير حقيقي وقتها سوف يقرر مايريد بنفسه ،وكذلك قضية صعده التي شنت عليها سته حروب ظالمه من قبل النظام السابق الحالي يريد معالجه لقضيته واعادة إعمار ماخلفته الحروب الظالمه وتعويض المتضررين . جواب : الذين شنو الحروب سواء على الجنوب او صعده او على سائر الفئات الشعبيه ومارسوا القتل والتقتيل وسفك الدماء واشاعو الفساد في البلاد لا يزالون في مواقعهم القياديه عسكريه ومدنيه ،لا بل انهم صاروا أقوى من قبل إزاحة المخلوع علي صالح فمن يعتذر لمن؟ ومن يصلح من؟ ومن ندعو لتنفيذ ما طلبت به سيدي اذا كان حاميها حراميها . نشمي الحضرمي سوأل:  شعب الجنوب بصمودة الاسطوري من فتره طويلة وبسلميتة المعهودة ستتحطم كل مؤامرات الاحتلال اليمني البغيض وسيظل هذا الشعب وفي ومعاهد كل الشهداء اننا لن نحيد ولن نخضع لأي شي ينتقص من حريتنا واستقلالنا وانها لثورة تحررية حتى النصر والاستقلال . جواب : هناك في الجنوب من يطرح ان شعب الجنوب كله يريد استعاده دولته وهناك با لمقابل اخرون من الجنوبيين وبالذات اللذين يحكمون اليوم في اليمن كلها يقولون ان شعب الجنوب كله يريد الوحده او الموت.  انا موقفي كان ولايزال منذ سنوات طويله اننا بحاجه الى ان نعود الى شعب الجنوب نفسه ونطلب من الهيئات الدوليه المحايده تنظيم استفتاء لأبناء الجنوب في المحافظات الست التي كانت تشكل جمهورية اليمن الديمقراطيه الشعبيه لمعرفة قرارهم فيما يريدون لمستقبلهم ومصيرهم ، هل يريدون استعادة الدوله اقصد دولتهم ؟ ام يريدون البقاء في دولة الوحده؟ وعلى ضوء ما ينتج عن الاستفتاء على الجميع ان يحترم خيار شعب الجنوب، واعتقد انه لو اختار شعب الجنوب إستعاده دولته فانه في هذه الحاله يوضع الجنوب لفتره زمنيه معينه تحت ادارة الامم المتحده الى ان تجري انتخابات لمؤسسات الدوله تماما كما حدث في تيمورالشرقيه هذا رغم ان تيمور الشرقيه لم تكن بها اي مقومات لدولة انذاك أما با لنسبه للجنوب فقد كان ولا يزال مستوفيا لكل شروط الدولة فيه ولهذا لن تطول فيه مرحله انتداب الامم المتحده له بل ستكون قصيره جداً واذا ما اختار شعب الجنوب البقاء في الوحدة فانه في هذه الحاله ينعقد مؤتمر الحوار الوطني للبحث في طبيعه وشكل الدوله الجديده التي نريد بناءها هل تكون مركزيه ام تكون فيدراليه… الخ هذا هو في اعتقادي الحل الوحيد الذي لازلت اطرحه منذ سنوات ولازلت مصمماً عليه والله الموفق. عصام البر نس سوأل:  لماذا الجنوبيون يريدون الإنفصال،،أليست الوحدة قوة…؟ جواب : الحقيقه ان الجنوب ومنارة الجنوب العظيمة عدن هي من علمتنا الوطنيه والقومية والاممية ايضا وهي التي علمتنا مبادي التحديث والديمقراطية والحرية، هذه نحن تعلمناها من هناك والجنوب كان دائماً اكثر حماساً واندفاعا للوحدة لكن الاهداف العظيمة عادة ما ينسفها الجهلاء من الحكام اصحاب المشاريع الضيقه والمتخلفه.  ما قيل لنا في 22 مايو 1990 انها دولة للوحدة اليمنيه كانت تحمل في احشائها بذور فنائها منذ اليوم الأول لها وذلك با لطريقه الخاطئه التي اعلن عن قيامها. لم تكن هناك دولة للوحدة كانت هناك دوليتن قائمتين قيل مجرد كلام انهما اصبحتا دولة واحدة، ولم يكن ذلك صحيحا ثم جرت الاغتيالات والملاحقات والمطاردات لتصفيه الشريك الاخر التي بلغت ذروتها بتفجير حرب 1994 التي ازاحت احد الشريكين واباحت الجنوب كله للسلب والنهب والفساد والتخلف.  اذا ليس هناك وحدة حتى نتداعى للدفاع عنها لكن هناك أمل في وحدة علينا ان نسعى جميعا لكيفية تحقيقه في الواقع واعتقد ان نقطة البداية فيه هئ استفتاء شعب الجنوب استفتاءا حرا نزيها محايدا ليقرر مصيره هل يريد استعاده دولته ام يريد اقامة وحدة سياسية معينة، وعلى ضوء نتيجه الاستفتاء يجب ان نحترم خيار شعب الجنوب إن في استعادة دولته او بالحوار لاقامة شكل وحدوي جديد عبر حوار وطني متكافئ . سعيد عبدالقوي القزعي سوأل:  الشعب الجنوبي يريد الاستقلال الناجز عن الاحتلال اليمني المتخلف وما مليونيته بالأمس إلا اكبر دليل على ذلك لقد خرجت الملايين يوم امس في الثلاثين من نوفمبر في ذكرى استقلال الجنوب الاول عن الاحتلال البريطاني وهي تنادي بالحرية والاستقلال وتهتف لاستعادة الدولة الجنوبية المغتصبة وعاصمتها الابدية عدن  عاش شعب الجنوب الحر  النصر للجنوب  الحرية للاسرى . جواب : يجب على الجميع احترام الخيار الحر لشعب الجنوب اياً كان ذلك الخيار فشعب الجنوب هو وحده صاحب الشرعيه في تقرير مصيره ولهذا قلت في اجاباتي على اسئله سابقه انه يجب ان تشرف الامم المتحده على استفتاء حر ونزيه ومحايد لشعب الجنوب في المحافظات الست التي كانت تشكل جمهوريه اليمن الديمقراطية الشعبية  تفضل سيدي بالعوده الى اجاباتي السابقه اكثر تفصيلا .شكرا . Saleh AL-omari  سوأل:   طالما بقي الكذب والتظليل يلف مكونات منظومة الحكم في صنعاء هل ممكن يستقيم حال ويتمكن الصادقون مقابلة وحوار مع كاذبون ؟ طالما بقي السلاح والاصابع على الزناد وعائلة اسرة احمرية يتصلب عودها يوما بعد اخر بعضهم جنرالات بلوغوا العقد الثامن والاخرين عيال جهال ترقوا الى عمداء لم يبلغوا بعد العقد الرابع جميعهم اصحاب المزاج والقرار متى يعمروا السلاح يصوبوه نحو الصدور العارية هل تستقيم مهزلة اسمها خوار؟؟مع بقاء الفساد قديم مع جديد يختلط يمتزج يتراكم رصيده ودون نعمل لميت واحد بين ماسبق ومالحق بل شرعناه وحصناه وفرض له ضمانة بعدم ملاحقة ولامسألة فهل هذا عين الصواب ؟؟عندما يكون التمديد والتزمين يضمن كذلك استمر تمديد ماكينة الحرس القديم المدمرة اقصاء لقطاعات الشعب وعدم توفر فرص عمل للشباب والنسب العالية العاطلة بينما الشيبوة المخرفة المتحجرة تقول هل من مزيد فهل ترتقي ازمة الى صفاف ثورة مقزمة؟؟عندما ينطلق حراك الجنوب الراقي السلمي وتعمد حجبه وتغييب فعالياتة ونشاطة وتحركاته بحكم انه سلمي مدني جنوبي مقاوم رافض لاستبداد هيمنة استعمار ارضة واستباحة كيانه فقط لان مطلبه مشروع بفك ارتباط من خبثهم والكذب وكل السؤ تنكر خدع بل يتجاهلون اعداد المليونية بصوت واحد حرية واستقلال وكل لة حالة ياخوتنا هناك لقد فشلت لحمتنا وتقرير المصير بيد الشعب والملايين وصوت مدوي يوم 30نوفمبر2012م فهل فهم المطلب وسمع الصوت وتقليل كلفة وبقاء هامش الاخوة؟؟ جواب : اتفق معك سيدي فلا يستقيم حوار ولا ويستقيم بناء الدوله الحديثه دوله النظام والقانون دوله المواطنه المتساويه دوله المؤسسات الدستوريه دوله الحق والعدل في ظل فساد مستشر وفي ظل مراكز قوى تهيمن على الحُكم ذات مشاريع عصبوية عسكرية قبلية طائفية مليشاوية كيف يستقيم كل هذا مع طموحاتنا المستقبلية؟ وكما قال الشهيد الرئيس/ابراهيم الحمدي (تجريب المُجرب خطأ والتصحيح با لملوثين خطأ مرتين) ولهذا وفي ظل هذا الوضع القائم اليوم الذي هو استمرار سئ للنظام القديم فان ما يدعوننا اليه اليوم لما يسمونه مؤتمر الحوار الوطني ليس اكثر من ملهاة تراجيدية يريدون إلهاء الشعب عن الازمات والعذابات التي تعصف به عصفا في كل مناحي حياته اليوم. أمن غائب، أمان مفلوت، فساد يزداد يوم بعد يوم، بطالة منتشرة، فقرمخيف. كنا في الماضي نتعامل مع مركز قوى سئ واحد اليوم نتعامل مع مراكز متعددة اكثر سؤاً من السابق .اليوم يا سيدي فان كل الذين يقال لنا انهم حكامنا لا يملكون من الأمر شيئا، ألا ترى يا سيدي ان الجيش والأمن مثلا في قبضة السفير الأمريكي ولا احد من مسئولينا يتدخل فيه ، وملف الحوار ومشروع الدستورالجديد بيد فرنسا والمانيا والشؤون الاقتصاديه والماليه بيد البنك الدولي وصندوق النقد الدولي والقوات الامريكيه تتدفق وتتمركز في القواعد العسكريه في العند وسقطره وصنعاء وعدن جوا وبحرا وبرا اذاً ماذا بقى في يد مسئولينا لنطالبهم بتحقيقه؟ لاشئ ، ازيدك علما ان صاحب الفخامة عبد ربه منصورهادي اراد ان يحدث تغييراً طفيفا في مجريات مؤتمر الحوار الوطني فانتصب له جمال بن عمر كمارد خرج من قمقم وقال له قف ليس لك ان تتدخل في شؤون الحوار الوطني وان المبادره الخليجيه واليتها منحتك فقط ان تكون مرجع في حاله الخلاف في عمل الحكومه ومجلس النواب! فصمت صاحب الفخامه وبلع كبده اي شئ ترتجيه اذاً في وضع كهذا ولا حول ولا قوه الا بالله. Sabaralhide Salh سوأل:  الوحده ما تت في عام ٩٤ .  جواب : هذا ما ذكرته سيدي في اجابات سابقه لي في هذا الحوار تكرم با لعودة اليها . Fares Selman  سوأل:   ما هي الاسباب التي تجعل الجنوب تريد انفصال هل عنصر ايجابي في الوقت الحاضر هل شعب الجنوب متوحد سياسيا أنا دايراقول لكم ان شاء الله يتحقق انفصال ؟ جواب : ولهذا فان دعوتنا كانت ولا تزال هي ضروره تنظيم استفتاء لشعب الجنوب ليقرر مصيره انفصال او وحدة لكن هناك من تجار الدين الذين يشترون بآيات الله ثمنا قليلا يكفروننا على هذه الدعوى ويرون ان ازهاق الارواح وسفك الدماء وتخريب البلاد الذي يسعون اليه مما يحقق مرضات الله وهو امر عجيب غريب . مروان العمري سوأل:    شعب الجنوب اعلنها يوم امس عندما خرجت كل مدن الجنوب منتفضه وتردد بصوت واحد لا تفاوض لا حوار الا تحت اشراف دولي وبين دولتين جمهورية اليمن الديمقراطية والجمهورية العربية اليمنية فقضية الجنوب لا تحل داخل الغرف المغلقة . جواب : في سياق اجاباتي السابقه اتفق معك في العموم ولكن ما تطرحه يستلزم بادئ ذي بدء استعاده دوله الجنوب وهو ما لا يتم الا بتنظيم استفتاء لشعب الجنوب تحت اشراف الامم المتحده فان جاءت نتيجة الاستفتاء مؤيدة لاستعادة دولة الجنوب فيجب احترام هذا الخيار وحينها تعود دولة الجنوب ودولة الشمال دولتين مستقلتين، اما كيف تنظم العلاقات فيما بينهما فذلك تقرره الدولتان بمحض اختيارهما . عبدالله عباس اليافعي سوأل:    سؤالي لـ د عبدالله الحكمي ” برآيك ماذا يعني خروج اكثر من مليون مواطن جنوبي في الذكرى 45 للاستقلال من الاحتلال البريطاني والمطالبة باستعادة دولة الجنوب ورفض الحوار الوطني اليمني ؟  جواب : الواقع ان ذلك وما سبقه وما سوف يلحقه يجسد الرفض الشعبي للواقع الذي يعيشه ابناء الجنوب واليمنيين عموما ذلك انك تلاحظ انه اثناء احداث الثوره الشعبيه السلميه العارمه التي تواصلت على مدى عام ونص كان الشعب في الحنوب وفي الشمال مستبشرخيرا في التغيير الشامل لكن الثورة غدر بها واجهض مسارها وتم الالتفاف على اهدافها وعادت مراكز القوى العسكرية والقبلية والحزبية لتسيطر من جديد على كل مفاصل الدولة ولهذا لم يتغير شي على الاطلاق بل ازداد سوءا ومن هذه الزاويه يمكن القول ان الانتفاضة الشعبية العارمة في الجنوب التي اشرت اليها تُفهم على ان شعب الجنوب بات اكثر اصرارا على استعادة دولته من جديد وهذا حق مشروع له لابد من تاكيده عبر استفتاء شعبي عبر اشراف دولي نزيه وهذا ما ندعو اليه . محمد عقيل سوأل:   لماذا برايك دول الخلبج والمجتمع الدولي الذين رعوا المبادرة الخليجية يتجاهلون مطالب معظم ابناء الجنوب بالحرية والاستقلال ؟وماهي الخطوات التي يجب ان يعملها ابناء الجنوب لكي يستجيبون لتلك المطالب؟ جواب : يا سيدي الحبيب القوى الخارجيه عادة بل ودائما ما تضبط حركات رقصها وفقا لايقاعات الداخل فداخل كل بلد كيفما يكون يتحكم او يؤثرعلى الاقل في مواقف الاطراف الخارجيه فالخارخ لا يصنع داخلا بل يتعامل مع الداخل وهذا ما ينطبق على القضية الجنوبية، اهم ماهو مطلوب اليوم هو وحدة الاداة السياسية لشعب الجنوب يجب ان تتوحد كل الفعاليات السياسيه الجنوبيه ولو في اطار تحالف جبهوي عريض حول هدف سياسي واحد با لمرحله الراهنه وليكن هذا الهدف مثلا استعاده الدوله او اي هدف اخر يريدونه ويلتف الجميع حول هذا الهدف المرحلي لكي لا تتشتت جهودهم وتتمزق صفوفهم فيضيعون قضيتهم . مفحط بناقه سوأل:  الشعب الشمالي اصبح هو الباحث عن الانفصال لان الجنوبيين اثبتوا جهلهم وتخلفهم وعنصريتهم وحقدهم . جواب : اذا فلنتفائل ان انفصال الجنوب سيتم بسلام مادام حسب ما تقول ان الشمال يريد الانفصال الحمد لله فليذهب كل الى طريقه . ابو ناديت الشعيبي سوأل:  ليش ابناء الجمهورية العربية يخافوا من فك الارتباط وعندما يخرج مليون من 4 مليون بمظاهرات سلميه لماذا تتجاهلون ؟ جواب : لا ليس دقيقا ان ابناء الشمال يخافون من فك الارتباط او انهم يتجاهلون ما يحدث في الجنوب انما اللذين يخافون ويتجاهلون ما يجري في الجنوب هم مراكز القوى العسكريه والسياسيه والقبليه التي تحكم اليوم وتمسك با لسلطه في اليمن عموما اما الشمالين في غالبيتهم اعتقد انهم يتعاطفون مع اخوانهم في الجنوب با لذات في محافظات تعز واب والحديده وريمه ومارب والشماليين كشعب يمكن ان تقول انهم مهمشون تماما وليش لهم من الامر من شئ ولهذا من الظلم ان يُحملوا وزر مالم تقترف ايديهم . شهرزاد علي سوأل:   اتمنى من الجمييييع ان لا يفرط في الوحدة المباركه . جواب : نعم ولكن السؤال اي وحدة يجب ان لا نفرط فيها؟ ما اعلن عن قيامه في 22 مايو 1990 ليس وحدة حقيقة ولكنه عمل ارتجالي تأمري متخلف ولكن لو وجدت وحدة حقيقيه او سعينا الى بناء وحدة حقيقيه ذات اساس شعبي حر ودوله حديثه تكفل المواطنه المتساويه وسياده القانون والحق والعدل والحريه والكرامه فما من احد يريد ان يفرط فيها حينئذ . ابورعد اليافعي سوأل:   سقطت عدن بحرب صيف1994م تحت اقدام جيوش  صنعاء ورفعوا شعارهم(الشماليين)وحدة معمدة بالدم 0والوحدة اوالموت بربك اشرحلي معنى الاحتلال ومعنى الوحدة الطوعيه وجمعة30نوفمبر2012م استفتاءابناءالجنوب بحق المصيروهم يعرفون جيدا ان الجنوبيين لايريدون وحدة معمدة بالدم ولاوحدة الدبابات ولاوحدة الاحتلال .  جواب : الحقيقه ان الذي دخل عدن وشن حرب 1994 هم اصحاب المشاريع المتخلفة والمصالح الضيقة ومراكز القوى المهيمنه التي ليس لديها مشروع وحدوي او تنويري يسعى الى بناء مستقبل مشرق للبلاد والعباد هؤلاء اللذين شنوا حرب 1994 ودخلوا عدن وغيرها كانو شماليين وجنوبيين معا وليس الامر يتعلق هنا بأن شمال احتل الجنوب او جنوب احتل الشمال وانما الكل وقعوا تحت احتلال قوى همجيه متخلفة هي اقرب الى العصابات منها الى رجال الدولة فدمروا وخربوا كل شي وها انت ترى اليوم ماذا نتج عن سيطرتتهم على الحُكم .هذا لا يعني اننا ضد خيار شعب الجنوب اذا اراد استعادة دولته با رادته الحرة وانما على العكس من ذلك انا اطالب بهذا منذ سنوات ولا ازال وساظل والامر كله يجب ان يعود الى شعب الجنوب وحده . Saeed Wadel   سوأل:  الجنوبيون لايريدون حوار تحت سقف الوحدة لانهم تجاوزوا هذه المرحلة ، وان وجد حوار يجب ان يكون شعاره شمال وجنوب .  جواب : الاصرار على عقد ما يسمى بمؤتمر الحوار الوطني اليوم هو بمثابة وضع العربة قبل الحصان، اعتقد ان الوضع الطبيعي يجب ان يكون اولا معرفة ارادة وخيار شعب الجنوب عبر استفتاء شعبي له با شراف المنظمة الدولية لمعرفته خياره الحر ماذا يريد ؟ فان اراد البقاء في الوحدة انعقد مؤتمر الحوارالوطني ليبحث في اسس ومقومات وشكل وطبيعة دولة الوحدة التي نريد واذا اختار العوده الى دولته والانفصال عن الوحده التي قامت عام 1990 يجب على الجميع احترام هذا الخيار وتنفيذه فوراً ،هذا في اعتقادي هو الحل الصحيح اما ماعدى ذلك فلن يكون سوى امعان في ازهاق الارواح وسفك الدماء وخلق الكوارث والمأسي لشعبنا وبلادنا وهو ما لا نريده ونحرص على منعه. Abbas Al Sufiani سوأل:   الجنوب يعيش تحت احتلال منذ فشل الوحدة واحتلال الجنوب عام1994. وبالتالي فاي حوار يتم بين الاحتلال والشعوب المحتلة يتم على رحيل الاحتلال فقط. وهذامايطالب به شعب الجنوب ويناضل من اجله منذ2007 ولن يتراجع عنه مهما كلفنامن شهداء فشعب الجنوب مستعد بان يقدم روحه قرابين امام تحريرواستقلال الجنوب وغيرها مرفوض ولن يستطيع اين كان حرمان شعب الجنوب من استقلاله واستعادة دولته يكون من كان فارادة الشعوب هي الاقوى ولن نشحت استقلالنا من الاحتلال ولكن سوف ننتزعة انتزاعا بارادتنا ولن يستطيع لا بن عمر ولا الزياني منعنا من الاستقلال .وندعوا العالم الى تفهم قضيتنا ومطلبنا . جواب : نحن نتصور الوضع على انه جرى اتفاق بين قيادتين سياسيتين معترف بهما دوليا هي قياده جمهوريه اليمن الديمقراطية الشعبية وقيادة الجمهورية العربية اليمنية لإ قامه وحدة بينهما على النحو الذي اعلن عنه في 22 مايو 1990 على اساس جمله من الاتفاقيات والمعاهدات التي وقعت بينهما ثم حدث ان قياده الشمال مارست الاغتيالات والاقصاء لقياده الجنوب وتوج ذلك بحرب 1994 التي خاضتها قيادة الجمهورية العربية اليمنية مع قوى جنوبية عسكرية وسياسية كانت على خصومة مع قياده جمهورية اليمن الديمقرطية الشعبية بفعل احداث 13 يناير 1986 الدمويه وادت هذه الحرب الى الاقصاء الكامل لشريك الوحدة الذي كان يمثل الجنوب في اتفاقيات الوحدة، جرى كل ذلك قبل ان يتم تنفيذ معاهده واتفاقيات اقامه دولة الوحدة التي اعلن عن قيامها في 22 مايو 1990 و بالتالي فان معاهدة الوحدة بحد ذاتها صارت بحكم العدم ونسفت شرعيتها من جذورها ، لهذا نحن نقول اليوم ان على المجتمع الدولي ان يقوم بمسئولياته وينظم استفتاءا حرا لشعب الجنوب في المحافظات الست التي كانت تكون جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ليقرر شعب الجنوب مصيره، إما ان يعود الى دولته او يبقى في وحدة مع الشمال ،هذا امر يقرره شعب الجنوب نفسه ،هذا هو الطريق الشرعي القانوني السليم وبلاش الكلام حول احتلال شمال لجنوب او جنوب لشمال لان هذا كلام على غير اساس فا للذين قادوا الحرب في 1994 معظمهم جنوبيون واللذين يحكمون اليمن اليوم كله سياسيا وعسكريا جنوبيون ،فاذاً خلونا ننظر الى المساءلة انه حدث انقضاض غير شرعي وغير قانوني على معاهدة واتفاقيات الوحدة واستخدم طرف القوة لازاحة الطرف الاخرالمتعاقد على الوحدة ومن هنا صارت الانفاقيات باطلة، خلونا في هذا الاطار القانوني افضل من اثارة المشاعروالكراهية في غير محلها. مفحط بناقه سوأل:    ابناء الجنوب مع الاسف يريدوا كل شيء لهم ايام الازمة ضلت العاصمة صنعاء في ظلام دامس لمده خمسة اشهر وكانت الكهربا تشتغل باليوم لمده ساعه ومثلها من المحافظات الشماليه الاخرى مثل الحديدة التي ترتفع درجه حرارتها ل 45 درجه بينما في عدن كانت تتوقف الكهرباء لمده ساعتين بالكثير في اليوم ومع كذا خرجوا يقولوا ان الشمال حاقد على الجنوب … شعب متخلف من جد . جواب : يا سيدي اذا كان الجنوبيون كما تقول يريدون كل شي لهم فاتركهم يستعيدوا دولتهم اذاً وانت ترتاح وتخلي حقك لك . Saeed Baadlan سوأل:    شكرا لكم و لضيفكم الكريم . شعب الجنوب اختار طريقه طريق التحرير و الاستقلال و قدم آلاف الشهداء و الجرحى و المعتقلين . إذا كان هناك من يعتم على نضال شعب الجنوب فإن مليونية ٣٠نوفمبر هي استفتاء واضح و صريح عندما رددت الجماهير بأعلى صوت . الاستقلال او الموت . فلابد من خروج الاحتلال اليمني من ارضنا .  جواب : في سياق اجاباتي في هذا الحوار ما يتفق مع وجهة نظركم الى حد كبير فا رجعوا اليها رجاءا حتى لا اضطر الى تكرار ما سبق ان قلته. مع شكري . مفحط بناقه سوأل:   من ضمن الحقائق التي انكرها الجنوبيين ان المدن الجنوبيه تعتبر الواجهه السياحيه في اليمن مثل عدن وحضرموت وهذا يعكس الاهتمام بالجانب الخدمي والسياحي لهذه المدن بينما المدن الشماليه التي تمتلك مقومات سياحيه افضل كالمناخ الرائع والمناطق الاثريه والزراعيه المدهشه ليس هناك من يهتم به .ا جواب : مادام الشمال يا سيدي مظلوم الى هذا الحد فاطلب الانفصال اذاً وكفى الله المؤمنين شر القتال . صالح بن علي اليزيدي سوأل :الى من يسئل لماذا الجنوب يريد فك الارتباط مع دولة الشمال..اخواني الاعزاء انتم لا تعلمون ماذا يحدث في الجنوب لان الاعلام العربي لا يرئ الا بعين واحده منذ عام  94 وشعب الجنوب يعاني من الاحتلال الغاشم في 94 اجتاح جيش الاحتلال الشمالي الجنوب بكل ما لديه من قوه وقاموا بقتل كل من وقف امامهم لا يفرقوا بين صغير او كبير قتلوا نسائنا وشردوا اطفالنا ونهبو الاراضي والحقول والموانى.والى الان يتحدثون عن انجاز عظيم وهو تحقيق الوحدة بالسلم.عن اي سلم يتحدثون اعتقد انه في عقيدتهم قتل النساء والاطفال حلال كما اباحوا شيوخهم بدم ابناء الجنوب.اخواني ان ابناء الجنوب قد كسروا حاجز الخوف في2007/7/7 وقاموا بالانتفاضه التي يشهد لها التاريخ وقد قدم ابناء الجنوب الآف الشهداء لاجل الحريه لقد قطعنا وعد على انفسنا اننا ماضون على درب كل شهيد والنصر قريب بأذن الله . جواب : ساعكس لك سيدي نص ردي على احد المتحاورين قبلك لتشابه الموضوع وهذا هو: نحن نتصور الوضع على انه جرى اتفاق بين قيادتين سياسيتين معترف بهما دوليا هي قياده جمهوريه اليمن الديمقراطية الشعبية وقيادة الجمهورية العربية اليمنية لإ قامه وحدة بينهما على النحو الذي اعلن عنه في 22 مايو 1990 على اساس جمله من الاتفاقيات والمعاهدات التي وقعت بينهما ثم حدث ان قياده الشمال مارست الاغتيالات والاقصاء لقياده الجنوب وتوج ذلك بحرب 1994 التي خاضتها قيادة الجمهورية العربية اليمنية مع قوى جنوبية عسكرية وسياسية كانت على خصومة مع قياده جمهورية اليمن الديمقرطية الشعبية بفعل احداث 13 يناير 1986 الدمويه وادت هذه الحرب الى الاقصاء الكامل لشريك الوحدة الذي كان يمثل الجنوب في اتفاقيات الوحدة، جرى كل ذلك قبل ان يتم تنفيذ معاهده واتفاقيات اقامه دولة الوحدة التي اعلن عن قيامها في 22 مايو 1990 و بالتالي فان معاهدة الوحدة بحد ذاتها صارت بحكم العدم ونسفت شرعيتها من جذورها ، لهذا نحن نقول اليوم ان على المجتمع الدولي ان يقوم بمسئولياته وينظم استفتاءا حرا لشعب الجنوب في المحافظات الست التي كانت تكون جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ليقرر شعب الجنوب مصيره، إما ان يعود الى دولته او يبقى في وحدة مع الشمال ،هذا امر يقرره شعب الجنوب نفسه ،هذا هو الطريق الشرعي القانوني السليم وبلاش الكلام حول احتلال شمال لجنوب او جنوب لشمال لان هذا كلام على غير اساس فا للذين قادوا الحرب في 1994 معظمهم جنوبيون واللذين يحكمون اليمن اليوم كله سياسيا وعسكريا جنوبيون ،فاذاً خلونا ننظر الى المساءلة انه حدث انقضاض غير شرعي وغير قانوني على معاهدة واتفاقيات الوحدة واستخدم طرف القوة لازاحة الطرف الاخرالمتعاقد على الوحدة ومن هنا صارت الانفاقيات باطلة، خلونا في هذا الاطار القانوني افضل من اثارة المشاعروالكراهية في غير محلها مفحط بناقه سوأل:  للاسف الشعب الجنوبي ايضا يعتبر شعب الشمال عدو له رغم انه لم يستفيد شي من الوحدة .. الفائده كانت للنظام السابق .. ومما يثبت حقدهم هو اعتدائهم لاي شخص شمالي يمر في شارع من شوارع المدن الجنوبية، ايضا اختلاق الالفاظ العنصريه .. وايضا في الثوره اليمنيه انتفض الشمال نصرة لما حدث في عدن من مجازر لدعاة الانفصال بينما لم يسمع صوت واحد يؤيد الشباب الشماليين في الثورة … فماذا تقول عن شعب بهذا الحقد والعنصريه . جواب : من اجل هذا يا سيدي كنا ولا نزال نطالب ونصر ونلح على مطلب اعطاء شعب الجنوب حق تقريرالمصير حتى يتخارج الناس ان ارادوا ان يتخارجوا وهم طيبين والجروح اقل والحساسيه اقل والكراهيه اخف والدمار اقل قبل ان تسيل انهارمن الدماء وتتعمق اخاديد الجراح ويصعب معالجتها بعد ذلك حتى وان عادت دولة الجنوب او دولة الشمال فسوف تكون عودة اي منهما على اطلال وخرائب ينعق البوم والغربان على خرائبها فافضل ان نصل اليوم ونحن افضل حال الى المنطق والحكمة من ان نصل اليهما ونحن مدمرين ومعاقين لا سمح الله ،فدعو الناس يعودوا الى ماكانوا اليه عساهم في يوم من الايام يعودوا ليبنوا حياتهم وكيانهم السياسي الموحد بشكل افضل واسلم واصح من جريمه اعلان الوحدة في 22 مايو في حين انها لم تقم اصلا وكانت اقرب الى عصابة سيطرت على البلاد والعباد بقوة السلاح والعنف. لعلي اوضحت لك ما اريد ولعلك توافقني عليه . Abbas Al Sufiani سوأل:   للعاقل والجاهل والغافل اللي يريد يعرف ماذا يريد شعب الجنوب يشاهد احتفال الجمعة الذي احياه شعب الجنوب في عدن . جواب : نحن نتصور الوضع على انه جرى اتفاق بين قيادتين سياسيتين معترف بهما دوليا هي قياده جمهوريه اليمن الديمقراطية الشعبية وقيادة الجمهورية العربية اليمنية لإ قامه وحدة بينهما على النحو الذي اعلن عنه في 22 مايو 1990 على اساس جمله من الاتفاقيات والمعاهدات التي وقعت بينهما ثم حدث ان قياده الشمال مارست الاغتيالات والاقصاء لقياده الجنوب وتوج ذلك بحرب 1994 التي خاضتها قيادة الجمهورية العربية اليمنية مع قوى جنوبية عسكرية وسياسية كانت على خصومة مع قياده جمهورية اليمن الديمقرطية الشعبية بفعل احداث 13 يناير 1986 الدمويه وادت هذه الحرب الى الاقصاء الكامل لشريك الوحدة الذي كان يمثل الجنوب في اتفاقيات الوحدة، جرى كل ذلك قبل ان يتم تنفيذ معاهده واتفاقيات اقامه دولة الوحدة التي اعلن عن قيامها في 22 مايو 1990 و بالتالي فان معاهدة الوحدة بحد ذاتها صارت بحكم العدم ونسفت شرعيتها من جذورها ، لهذا نحن نقول اليوم ان على المجتمع الدولي ان يقوم بمسئولياته وينظم استفتاءا حرا لشعب الجنوب في المحافظات الست التي كانت تكون جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ليقرر شعب الجنوب مصيره، إما ان يعود الى دولته او يبقى في وحدة مع الشمال ،هذا امر يقرره شعب الجنوب نفسه ،هذا هو الطريق الشرعي القانوني السليم وبلاش الكلام حول احتلال شمال لجنوب او جنوب لشمال لان هذا كلام على غير اساس فا للذين قادوا الحرب في 1994 معظمهم جنوبيون واللذين يحكمون اليمن اليوم كله سياسيا وعسكريا جنوبيون ،فاذاً خلونا ننظر الى المساءلة انه حدث انقضاض غير شرعي وغير قانوني على معاهدة واتفاقيات الوحدة واستخدم طرف القوة لازاحة الطرف الاخرالمتعاقد على الوحدة ومن هنا صارت الانفاقيات باطلة، خلونا في هذا الاطار القانوني افضل من اثارة المشاعروالكراهية في غير محله. علي هادي  سوأل:   اي شخص يسأل ليش الجنوبيون يريدوا فك الارتباط بينما الشماليون شعارهم الوحدة او الموت؟؟ ترى ماذا ستكون اجابة ضيفك يا سعيد؟  جواب : الحقيقه ان هذا الشعار شعار همجي ارهابي متخلف وديكتاتوري لان كل عمل انساني سياسيا كان او اقتصاديا ام اجتماعيا ام ثقافيا انما يستهدف سعادة الانسان وحريته ورفاهيته ما سمعنا في ابائنا الاولين من يعمل عمل من اجل الموت الا متخلفي هذا الزمن الردئ ولهذا ولو كان لي الرأي لأ حلت الى المحاكمة الفورية كل من يطرح مثل هذا الشعار المرعب نحن نريد وحدة من اجل الحياة ومن اجل الاخاء من اجل الرفاهيه من اجل السعادة من اجل الكرامة من اجل التقدم مش من اجل الموت والعياذ بالله هؤلاء الناس الذين يدفعون بعض الجهلة الى تفجير انفسهم والانتحار تحت وهم انهم يذهبون الى الجنة لينعم الذين يحرضونهم بجنات الارض والجهلة يبحثون عن جنة سوف تاتي لكنهم لن يجدوا امامهم سوى جهنم .   ابراهيم الصالح:  سوأل: ماهوالفرق اذا دخل القادة الجنوبيون الحوار او لم يدخلوا واذا افترضنا انهم سيدخلوا الى الحوار فانهم سيكونوا اوراق فاسدة في نظر الشعب خاصة ان الشعب كاملا لايريد الدخول بالحوار لان جرائم الاحتلال تزايدت في ظل اسم الحواروتصويت الشعب الجنوبي سيكون الاهم في فشل الحوار ؟  جواب : وجهة نظري ازاء ما يسمى بمؤتمر الحوار الوطني سبق ان عبرت عنها في عدة مقالات نشرت لي في صحيفه الوسط اليمنيه وفي مقابله موسعه اجريتها على حلقتين في صحيفه الاولى بصنعاء وتتلخص وجهة نظري ان الحوار الوطني الذي يدعوننا اليه اليوم هو عباره عن ملهاة يريد بها التسترعلى عجز الممسكين با لسلطه وصرف انظار الشعب عن المشاكل العاصفه الاقتصاديه والمعيشيه والاجتماعيه والامنيه والسياسيه التي تعصف بحياته عصف، ذلك ان فهمي للحوارات الوطنيه في مختلف دول العالم ان الحوار الوطني يدعى اليه في العادة اذا انتقل المجتمع من مرحله الى اخرى اي في مراحل الانعطافات التاريخيه الكبرى عندما يحصل تغيير تاريخي شامل في اي مجتمع عقب ثورات كبرى تفرز موسساتها البديله تبرزالحاجه الى حوار وطني ليخرج بصيغه عقد اجتماعي جديد ليرسم معالم الطريق الى المستقبل ليحدد شكل البديل الموضوعي الذي يراد بناءه، دعني اتذكر مثال وهو الميثاق الوطني اللبناني الذي صاغه قادة الاستقلال العظام الممثلين لكل طوائف المجتمع اللبناني في اوائل ثلاثينيات القرن الماضي ذلك الميثاق الوطني الذي حدد طبيعة المجتمع اللبناني وتركيبته السياسية التي لا تزال قائمة حتى اليوم، لكنه كان سيبدو ضرب من ضروب الجنون لو ان احد قادة الاستقلال انذاك في لبنان قام وطالب على سبيل المثال باصلاح الطرق او الجسور او اصلاح ما دمرته الحروب لان ذلك من مهمة السلطة الوطنية التنفيذية التي ستقوم بموجب ذلك الميثاق وليس من مهمة الحوارالوطني انذاك ان يدخل في تفاصيل قضايا هي من صميم عمل السلطة التنفيذية، ولهذا يا سيدي عندما تتطلع على روزناما او حسب ما قالوا مصفوفة جدول اعمال الحوار الوطني فانه يتملكك العجب لو كان اقتصر الامر على الخروج بصيغة ميثاق وطني او عقد اجتماعي ليحدد ملامح المستقبل المراد بناءه لكان ذلك كافيا تماما لكن الدخول في تفاصيل ومهام سلطه تنفيذية او تشريعية ذلك هو العجب العجاب انا احدثك الان يا سيدي وفي يدي مسودة بعثها لي مساء امس تكتلات شبابية على الفيس بوك عنوانها (وثيقه العهد المدني والسلام الاجتماعي) الواقع لو تبنى مؤتمرما يسمى الحوار الوطني هذه الوثيقة مثلا لوفى وكفى وجزاه الله خيرا لكنه يبدو انه يراد لهذا الحوار ان يلت ويعك ويعجن ويعصد ليخرج لنا كما يقول المثل الشعبي (عصيد بجمنة) هذا جانب ثم تعال وانظر اللت والعك والعجن قالوا ان هذا المؤتمر سيكون اعضاءه مناصفة 50% من الجنوبيين و 50% من الشماليين هذه المحاصصة والمقاسمة توضح تماما ان نحن بصدد حوار بين الشمال والجنوب واذا كان الامر كذلك وهو با لفعل كذلك فان المطلوب اولا وقبل كل شي ان ينتخب الجنوب ممثليه وينتخب الشمال ممثليه ولكي ينتخب الجنوب والشمال ممثليهم لابد لزام ان يكون الجنوب له كيانه السياسي اي دولته التي تعبرعنه وللشمال كذلك وتتحاورارادتان سياسيتان متكافئتان هذا هو طبائع الامور، لكنهم ياتوا ويقولوا وحتى في ما سمي با الاليه التنفيذية للمباردة الخليجية فانها تنص على ان الحوارالوطني هو بين الوان الطيف السياسي اليمني كله اي ان يكون بين ممثلين لكل الاحزاب والقوى السياسيه والاجتماعيه اليمنيه ليس هناك ما يشير الى حوار بين شمال وجنوب لكن العصادين من مراكزالقوى المهيمنة على السلطة اليوم ارادوا ان يغرو الجنوبين بأن يقولوا والله نحن اعطيناكم 50% من قوام المؤتمر وهو عبارة عن اسلوب تامري لجر رجل الجنوبيين الى المؤتمر اولا ثم نحن نعرف بعد ذلك كيف تسلق الاموروتميع.  بالله عليك قلي من هم الجنوبيين اللذين يمثلون 50% من قوام المؤتمر من هي المرجعية الشرعيه التي ستختارهم وتحدد نسب التمثيل لهم لا يوجد مرجعية لان المرجعية في حالة كهذه هي دولة اي دولة الجنوب ودولة الشمال وبالانتخاب الشعبي الحر من الجنوب ومن الشمال لكن الذي سيحصل يا سيدي انهم سياتوا باغلبية من الجنوبيين الممثلين لمراكز القوى المهيمنة على السلطة اليوم وما تبقى سيركزوه(مشاقر)ليزين الصورة هنا وهناك حتى اذا ما انسحبوا بعد ذلك احتجاجا فسيقولون انهم لا يمثلون الا اقليه قليلة من الجنوبين.  الحل يا سيدي ما طرحته في اجاباتي السابقه في هذا الحوار ان نستفتي شعب الجنوب اولا باشراف دولي ليقرر مصيره بين استعادة دولته او البقاء في وحدة ما ثم على ضوء نتيجة الاستفتاء يتم الحديث وعلينا ان نحترم الخياروالارادة الحرة لشعب الجنوب ايا كانت وحدة او انفصال ولا احد هناك يستطيع ان يفرض نفسه وصيا على شعب الجنوب الحر. ابوعمر بن محفوظ سوأل: دكتور عبدالله هل تتوقع انه لوتم حوار مع الوضع الراهن للبلد وانقسامات الجيش والتقطعات القبيلية وتفجير خطوط النفط والانفلات الامني الحاصل وجرائم الحوثيين المتواصلة وعدم تصحيح وضع الموسسة العسكرية سيكون حوار” ناجحا” بكل المقاييس ام عملية الحديث عن القضية الجنوبية في الوقت الراهن هي السبيل لاقامة الحوار الوطني في ظل غياب بسط القانون واعادة هيبة الدولة ؟ جواب : اولا يا سيدي انا اعتقد ان الحوثيين لهم قضيه ومطالب عادلة مثل ماهي القضية الجنوبية وبالتالي فان اللذين يصفونهم بانهم مجرمون هم من اتباع الاخوان المسلمين والسلفيين والواقع ان الحوثيين تصدوا ل ست حروب شنت عليهم وانا اعيد لهم الفضل ولتضحياتهم وصمودهم في زعزعة اركان السلطة العائلية الفاسدة الحاكمة ولولا ذلك لما امكن زحزحتها ولو قيد انملة وكذا الحال با لنسبه لتضحيات وصمود قوى الحراك السلمي الجنوبي  ،اعتقد ان السلطات التي تحكم اليوم وهي امتداد لما سبقها بل واسوأ من سابقتها اذا كانت عاجزة حتى اللحظه عن اعادة توحيد الجيش بازاحة اولاد علي صالح واولاد اخيه من جهة واللواء علي محسن ومن معه من قادة من جهة اخرى وفي ظل كل ما اشرت اليه من انفلات وفوضى وانعدام امن واستفحال الفساد واحكام السيطرة الاجنبية الخارجية على مقاليدنا وشؤوننا الوطنية كلها فلا اعتقد ان حوار سينجح او تغيير سينجح او اصلاح او بناء دولة حديثة يمكن ان يشهد النور ابدا. ابو عبدالرحمن الباروت سوأل:    د. توقعاتك لشكل الحكم في الجنوب. (اذا حدث انفصال) وهل يضمن الجنوبيين ان قيادات الانفصال لن تنقلب عليهم وتحكم بالحديد والنار كما كان سابقا وتنهب ثرواتهم . جواب : في اعتقادي ان الجنوب يملك خلفية سياسية واجتماعية وثقافية وتاريخية تؤهله اكثر من غيره لاقامه الحكم الصالح الرشيد.كما تعلم مستعمره عدن كانت نموذج للحداثه في سلطاتها وفي ادارة شؤونها منذ الاستعمار وهي التي نشرت التنوير والحداثه ليس على مستوى اليمن فحسب وانما على مستوى الجزيرة العربية والخليج ،سلطنة لحج مثلا وسلطنة القعيطي والكثيري كانت لها برلمانات وسلطات حكم رشيده لا بل ان مشيخة او سلطنة دثينه مثلا اعلنت ذات يوم انها جمهورية وهكذا لذلك اعتقد ان شكل الحكم الذي سيبنيه اخواننا في الجنوب في المستقبل ان ارادوا استعاده دولتهم سيكون نموذجا ولا اعتقد باي حال من الاحوال ان النظام السياسي الذي حكم الجنوب بعد الاستقلال بما له وما عليه سوف يعود من جديد لان الواقع والظروف السائده اليوم تختلف جذريا عن الواقع والظروف التي كانت سائدة انذاك ولهذا فاذا اختار اخواننا في الجنوب استعادة دولتهم فلا شك انهم سيكونون عند مستوى المسئولية هذا ما امله وشكرا . وليد عبد الباقي الكلدي سوأل : السلام عليكم دكتور دكتور انا اعتقد ان الشعب الجنوبي لا ولن يرضئ الا با لاستقلال انت تعرف يا دكتور ان الجنوب محتل ولا حوار مع من قتل الجنوب بكل نواحيه دكتورنا العزيز اتمنئ ان يتفهم الاخوة الشماليين كما تتفهم ما يجري في الجنوب. دكتور. نحن نريد الاستقلال لاننا محتلين من قبل احتلال همجي متخلف بكل ما تعني الكلمة من معنى لك تحياتي وليد الكلدي احد متابعيك .  جواب : وعليكم السلام سيدي اسمحلي ان اعكس لك اجابه سبق ان اجبت بها على احد الاخوه المتحاورين هنا وذلك على النحو التالي منعا للتكرار ولان الموضوع واحد:: نحن نتصور الوضع على انه جرى اتفاق بين قيادتين سياسيتين معترف بهما دوليا هي قياده جمهوريه اليمن الديمقراطية الشعبية وقيادة الجمهورية العربية اليمنية لإ قامه وحدة بينهما على النحو الذي اعلن عنه في 22 مايو 1990 على اساس جمله من الاتفاقيات والمعاهدات التي وقعت بينهما ثم حدث ان قياده الشمال مارست الاغتيالات والاقصاء لقياده الجنوب وتوج ذلك بحرب 1994 التي خاضتها قيادة الجمهورية العربية اليمنية مع قوى جنوبية عسكرية وسياسية كانت على خصومة مع قياده جمهورية اليمن الديمقرطية الشعبية بفعل احداث 13 يناير 1986 الدمويه وادت هذه الحرب الى الاقصاء الكامل لشريك الوحدة الذي كان يمثل الجنوب في اتفاقيات الوحدة، جرى كل ذلك قبل ان يتم تنفيذ معاهده واتفاقيات اقامه دولة الوحدة التي اعلن عن قيامها في 22 مايو 1990 و بالتالي فان معاهدة الوحدة بحد ذاتها صارت بحكم العدم ونسفت شرعيتها من جذورها ، لهذا نحن نقول اليوم ان على المجتمع الدولي ان يقوم بمسئولياته وينظم استفتاءا حرا لشعب الجنوب في المحافظات الست التي كانت تكون جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ليقرر شعب الجنوب مصيره، إما ان يعود الى دولته او يبقى في وحدة مع الشمال ،هذا امر يقرره شعب الجنوب نفسه ،هذا هو الطريق الشرعي القانوني السليم وبلاش الكلام حول احتلال شمال لجنوب او جنوب لشمال لان هذا كلام على غير اساس فا للذين قادوا الحرب في 1994 معظمهم جنوبيون واللذين يحكمون اليمن اليوم كله سياسيا وعسكريا جنوبيون ،فاذاً خلونا ننظر الى المساءلة انه حدث انقضاض غير شرعي وغير قانوني على معاهدة واتفاقيات الوحدة واستخدم طرف القوة لازاحة الطرف الاخرالمتعاقد على الوحدة ومن هنا صارت الانفاقيات باطلة، خلونا في هذا الاطار القانوني افضل من اثارة المشاعروالكراهية في غير محله. سامي الصيعري سوأل:   لا حوار مع محتلين يا دكتور اولاً يرحلو من ارض الجنوب جميعاً هم ومليشياتهم ومن ثم نفكر بمستقبل البلدين المجاورين . جواب : اهلا سيدي سوف اعكس لك اجابه احد الاخوه المتحاورين هنا وذلك لعدم التكرار: نحن نتصور الوضع على انه جرى اتفاق بين قيادتين سياسيتين معترف بهما دوليا هي قياده جمهوريه اليمن الديمقراطية الشعبية وقيادة الجمهورية العربية اليمنية لإ قامه وحدة بينهما على النحو الذي اعلن عنه في 22 مايو 1990 على اساس جمله من الاتفاقيات والمعاهدات التي وقعت بينهما ثم حدث ان قياده الشمال مارست الاغتيالات والاقصاء لقياده الجنوب وتوج ذلك بحرب 1994 التي خاضتها قيادة الجمهورية العربية اليمنية مع قوى جنوبية عسكرية وسياسية كانت على خصومة مع قياده جمهورية اليمن الديمقرطية الشعبية بفعل احداث 13 يناير 1986 الدمويه وادت هذه الحرب الى الاقصاء الكامل لشريك الوحدة الذي كان يمثل الجنوب في اتفاقيات الوحدة، جرى كل ذلك قبل ان يتم تنفيذ معاهده واتفاقيات اقامة دولة الوحدة التي اعلن عن قيامها في 22 مايو 1990 و بالتالي فان معاهدة الوحدة بحد ذاتها صارت بحكم العدم ونسفت شرعيتها من جذورها ، لهذا نحن نقول اليوم ان على المجتمع الدولي ان يقوم بمسئولياته وينظم استفتاءا حرا لشعب الجنوب في المحافظات الست التي كانت تكون جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ليقرر شعب الجنوب مصيره، إما ان يعود الى دولته او يبقى في وحدة مع الشمال ،هذا امر يقرره شعب الجنوب نفسه ،هذا هو الطريق الشرعي القانوني السليم وبلاش الكلام حول احتلال شمال لجنوب او جنوب لشمال لان هذا كلام على غير اساس فا للذين قادوا الحرب في 1994 معظمهم جنوبيون واللذين يحكمون اليمن اليوم كله سياسيا وعسكريا جنوبيون ،فاذاً خلونا ننظر الى المساءلة انه حدث انقضاض غير شرعي وغير قانوني على معاهدة واتفاقيات الوحدة واستخدم طرف القوة لازاحة الطرف الاخرالمتعاقد على الوحدة ومن هنا صارت الانفاقيات باطلة، خلونا في هذا الاطار القانوني افضل من اثارة المشاعروالكراهية في غير محله. ابو وسام الشعيبي سوأل : حوار مات قبل ان يولد وشعب الجنوب حسم امره في التحرير والاستقلال فماذا يقول ضيفكم بعد . جواب : اسمحلي سيدي ان اعكس لك اجابه اجبت بها على موضوع مشابه لما طرحته في سياق هذا الحوار واليكها: وجهة نظري ازاء ما يسمى بمؤتمر الحوار الوطني سبق ان عبرت عنها في عدة مقالات نشرت لي في صحيفه الوسط اليمنيه وفي مقابله موسعه اجريتها على حلقتين في صحيفه الاولى بصنعاء وتتلخص وجهة نظري ان الحوار الوطني الذي يدعوننا اليه اليوم هو عباره عن ملهاة يريد بها التسترعلى عجز الممسكين با لسلطه وصرف انظار الشعب عن المشاكل العاصفه الاقتصاديه والمعيشيه والاجتماعيه والامنيه والسياسيه التي تعصف بحياته عصف، ذلك ان فهمي للحوارات الوطنيه في مختلف دول العالم ان الحوار الوطني يدعى اليه في العادة اذا انتقل المجتمع من مرحله الى اخرى اي في مراحل الانعطافات التاريخيه الكبرى عندما يحصل تغيير تاريخي شامل في اي مجتمع عقب ثورات كبرى تفرز موسساتها البديله تبرزالحاجه الى حوار وطني ليخرج بصيغه عقد اجتماعي جديد ليرسم معالم الطريق الى المستقبل ليحدد شكل البديل الموضوعي الذي يراد بناءه، دعني اتذكر مثال وهو الميثاق الوطني اللبناني الذي صاغه قادة الاستقلال العظام الممثلين لكل طوائف المجتمع اللبناني في اوائل ثلاثينيات القرن الماضي ذلك الميثاق الوطني الذي حدد طبيعة المجتمع اللبناني وتركيبته السياسية التي لا تزال قائمة حتى اليوم، لكنه كان سيبدو ضرب من ضروب الجنون لو ان احد قادة الاستقلال انذاك في لبنان قام وطالب على سبيل المثال باصلاح الطرق او الجسور او اصلاح ما دمرته الحروب لان ذلك من مهمة السلطة الوطنية التنفيذية التي ستقوم بموجب ذلك الميثاق وليس من مهمة الحوارالوطني انذاك ان يدخل في تفاصيل قضايا هي من صميم عمل السلطة التنفيذية، ولهذا يا سيدي عندما تتطلع على روزناما او حسب ما قالوا مصفوفة جدول اعمال الحوار الوطني فانه يتملكك العجب لو كان اقتصر الامر على الخروج بصيغة ميثاق وطني او عقد اجتماعي ليحدد ملامح المستقبل المراد بناءه لكان ذلك كافيا تماما لكن الدخول في تفاصيل ومهام سلطه تنفيذية او تشريعية ذلك هو العجب العجاب انا احدثك الان يا سيدي وفي يدي مسودة بعثها لي مساء امس تكتلات شبابية على الفيس بوك عنوانها (وثيقه العهد المدني والسلام الاجتماعي) الواقع لو تبنى مؤتمرما يسمى الحوار الوطني هذه الوثيقة مثلا لوفى وكفى وجزاه الله خيرا لكنه يبدو انه يراد لهذا الحوار ان يلت ويعك ويعجن ويعصد ليخرج لنا كما يقول المثل الشعبي (عصيد بجمنة) هذا جانب ثم تعال وانظر اللت والعك والعجن قالوا ان هذا المؤتمر سيكون اعضاءه مناصفة 50% من الجنوبيين و 50% من الشماليين هذه المحاصصة والمقاسمة توضح تماما ان نحن بصدد حوار بين الشمال والجنوب واذا كان الامر كذلك وهو با لفعل كذلك فان المطلوب اولا وقبل كل شي ان ينتخب الجنوب ممثليه وينتخب الشمال ممثليه ولكي ينتخب الجنوب والشمال ممثليهم لابد لزام ان يكون الجنوب له كيانه السياسي اي دولته التي تعبرعنه وللشمال كذلك وتتحاورارادتان سياسيتان متكافئتان هذا هو طبائع الامور، لكنهم ياتوا ويقولوا وحتى في ما سمي با الاليه التنفيذية للمباردة الخليجية فانها تنص على ان الحوارالوطني هو بين الوان الطيف السياسي اليمني كله اي ان يكون بين ممثلين لكل الاحزاب والقوى السياسيه والاجتماعيه اليمنيه ليس هناك ما يشير الى حوار بين شمال وجنوب لكن العصادين من مراكزالقوى المهيمنة على السلطة اليوم ارادوا ان يغرو الجنوبين بأن يقولوا والله نحن اعطيناكم 50% من قوام المؤتمر وهو عبارة عن اسلوب تامري لجر رجل الجنوبيين الى المؤتمر اولا ثم نحن نعرف بعد ذلك كيف تسلق الاموروتميع.  بالله عليك قلي من هم الجنوبيين اللذين يمثلون 50% من قوام المؤتمر من هي المرجعية الشرعيه التي ستختارهم وتحدد نسب التمثيل لهم لا يوجد مرجعية لان المرجعية في حالة كهذه هي دولة اي دولة الجنوب ودولة الشمال وبالانتخاب الشعبي الحر من الجنوب ومن الشمال لكن الذي سيحصل يا سيدي انهم سياتوا باغلبية من الجنوبيين الممثلين لمراكز القوى المهيمنة على السلطة اليوم وما تبقى سيركزوه(مشاقر)ليزين الصورة هنا وهناك حتى اذا ما انسحبوا بعد ذلك احتجاجا فسيقولون انهم لا يمثلون الا اقليه قليلة من الجنوبين.  الحل يا سيدي ما طرحته في اجاباتي السابقه في هذا الحوار ان نستفتي شعب الجنوب اولا باشراف دولي ليقرر مصيره بين استعادة دولته او البقاء في وحدة ما ثم على ضوء نتيجة الاستفتاء يتم الحديث وعلينا ان نحترم الخياروالارادة الحرة لشعب الجنوب ايا كانت وحدة او انفصال ولا احد هناك يستطيع ان يفرض نفسه وصيا على شعب الجنوب الحر. ابو عبدالرحمن الباروت سوأل:  استاذ عبدالله كما هناك اصوات تنادي بانفصال الجنوب هناك اصوات تنادي بانفصال حضرموت الا يعطي هذا الحق للحضارم باجراء استفتاء يحدد رغبتهم؟ . جواب : من وجهة نظر الشرعية القانونية ومبادئ القانون فان المطلب الوحيد الان يجب ان يتركز حول استعاده الجنوب لدولته وبعد ان يستعيد دولته فتبقى كافه الامور داخل دولة الجنوب شؤون داخليه يديرها ابناء الجنوب كيف ما شاؤا غير ان ذلك سابق لاوانه. الان اي اثارة لهذه القضايا يميع قضية الجنوب ويضربها في الصميم . قايد اليونسي سوأل:   شعب الجنوب يرفض الحوار اليمني فنحن لانثق بالشمال لانهم لايحترمون المواثيق والاتفاقيات والوحدة اكبر دلاله على مكرهم والخديعة فشعبنا يطالب بفك الارتباط واستعادة دولتنا المنهوبه . جواب : وجهة نظري ازاء ما يسمى بمؤتمر الحوار الوطني سبق ان عبرت عنها في عدة مقالات نشرت لي في صحيفه الوسط اليمنيه وفي مقابله موسعه اجريتها على حلقتين في صحيفه الاولى بصنعاء وتتلخص وجهة نظري ان الحوار الوطني الذي يدعوننا اليه اليوم هو عباره عن ملهاة يريد بها التسترعلى عجز الممسكين با لسلطه وصرف انظار الشعب عن المشاكل العاصفه الاقتصاديه والمعيشيه والاجتماعيه والامنيه والسياسيه التي تعصف بحياته عصف، ذلك ان فهمي للحوارات الوطنيه في مختلف دول العالم ان الحوار الوطني يدعى اليه في العادة اذا انتقل المجتمع من مرحله الى اخرى اي في مراحل الانعطافات التاريخيه الكبرى عندما يحصل تغيير تاريخي شامل في اي مجتمع عقب ثورات كبرى تفرز موسساتها البديله تبرزالحاجه الى حوار وطني ليخرج بصيغه عقد اجتماعي جديد ليرسم معالم الطريق الى المستقبل ليحدد شكل البديل الموضوعي الذي يراد بناءه، دعني اتذكر مثال وهو الميثاق الوطني اللبناني الذي صاغه قادة الاستقلال العظام الممثلين لكل طوائف المجتمع اللبناني في اوائل ثلاثينيات القرن الماضي ذلك الميثاق الوطني الذي حدد طبيعة المجتمع اللبناني وتركيبته السياسية التي لا تزال قائمة حتى اليوم، لكنه كان سيبدو ضرب من ضروب الجنون لو ان احد قادة الاستقلال انذاك في لبنان قام وطالب على سبيل المثال باصلاح الطرق او الجسور او اصلاح ما دمرته الحروب لان ذلك من مهمة السلطة الوطنية التنفيذية التي ستقوم بموجب ذلك الميثاق وليس من مهمة الحوارالوطني انذاك ان يدخل في تفاصيل قضايا هي من صميم عمل السلطة التنفيذية، ولهذا يا سيدي عندما تتطلع على روزناما او حسب ما قالوا مصفوفة جدول اعمال الحوار الوطني فانه يتملكك العجب لو كان اقتصر الامر على الخروج بصيغة ميثاق وطني او عقد اجتماعي ليحدد ملامح المستقبل المراد بناءه لكان ذلك كافيا تماما لكن الدخول في تفاصيل ومهام سلطه تنفيذية او تشريعية ذلك هو العجب العجاب انا احدثك الان يا سيدي وفي يدي مسودة بعثها لي مساء امس تكتلات شبابية على الفيس بوك عنوانها (وثيقه العهد المدني والسلام الاجتماعي) الواقع لو تبنى مؤتمرما يسمى الحوار الوطني هذه الوثيقة مثلا لوفى وكفى وجزاه الله خيرا لكنه يبدو انه يراد لهذا الحوار ان يلت ويعك ويعجن ويعصد ليخرج لنا كما يقول المثل الشعبي (عصيد بجمنة) هذا جانب ثم تعال وانظر اللت والعك والعجن قالوا ان هذا المؤتمر سيكون اعضاءه مناصفة 50% من الجنوبيين و 50% من الشماليين هذه المحاصصة والمقاسمة توضح تماما ان نحن بصدد حوار بين الشمال والجنوب واذا كان الامر كذلك وهو با لفعل كذلك فان المطلوب اولا وقبل كل شي ان ينتخب الجنوب ممثليه وينتخب الشمال ممثليه ولكي ينتخب الجنوب والشمال ممثليهم لابد لزام ان يكون الجنوب له كيانه السياسي اي دولته التي تعبرعنه وللشمال كذلك وتتحاورارادتان سياسيتان متكافئتان هذا هو طبائع الامور، لكنهم ياتوا ويقولوا وحتى في ما سمي با الاليه التنفيذية للمباردة الخليجية فانها تنص على ان الحوارالوطني هو بين الوان الطيف السياسي اليمني كله اي ان يكون بين ممثلين لكل الاحزاب والقوى السياسيه والاجتماعيه اليمنيه ليس هناك ما يشير الى حوار بين شمال وجنوب لكن العصادين من مراكزالقوى المهيمنة على السلطة اليوم ارادوا ان يغرو الجنوبين بأن يقولوا والله نحن اعطيناكم 50% من قوام المؤتمر وهو عبارة عن اسلوب تامري لجر رجل الجنوبيين الى المؤتمر اولا ثم نحن نعرف بعد ذلك كيف تسلق الاموروتميع.  بالله عليك قلي من هم الجنوبيين اللذين يمثلون 50% من قوام المؤتمر من هي المرجعية الشرعيه التي ستختارهم وتحدد نسب التمثيل لهم لا يوجد مرجعية لان المرجعية في حالة كهذه هي دولة اي دولة الجنوب ودولة الشمال وبالانتخاب الشعبي الحر من الجنوب ومن الشمال لكن الذي سيحصل يا سيدي انهم سياتوا باغلبية من الجنوبيين الممثلين لمراكز القوى المهيمنة على السلطة اليوم وما تبقى سيركزوه(مشاقر)ليزين الصورة هنا وهناك حتى اذا ما انسحبوا بعد ذلك احتجاجا فسيقولون انهم لا يمثلون الا اقليه قليلة من الجنوبين.  الحل يا سيدي ما طرحته في اجاباتي السابقه في هذا الحوار ان نستفتي شعب الجنوب اولا باشراف دولي ليقرر مصيره بين استعادة دولته او البقاء في وحدة ما ثم على ضوء نتيجة الاستفتاء يتم الحديث وعلينا ان نحترم الخياروالارادة الحرة لشعب الجنوب ايا كانت وحدة او انفصال ولا احد هناك يستطيع ان يفرض نفسه وصيا على شعب الجنوب الحر. صالح جوهر  سوأل:   الواقع من الحوار هو تكريس للاحتلال ودفن القضية الجنوبية الحوار يعني رعات المبادرهة ومن وقع عليها فقط وليس لنا فيه شي .  جواب : وجهة نظري ازاء ما يسمى بمؤتمر الحوار الوطني سبق ان عبرت عنها في عدة مقالات نشرت لي في صحيفه الوسط اليمنيه وفي مقابله موسعه اجريتها على حلقتين في صحيفه الاولى بصنعاء وتتلخص وجهة نظري ان الحوار الوطني الذي يدعوننا اليه اليوم هو عباره عن ملهاة يريد بها التسترعلى عجز الممسكين با لسلطه وصرف انظار الشعب عن المشاكل العاصفه الاقتصاديه والمعيشيه والاجتماعيه والامنيه والسياسيه التي تعصف بحياته عصف، ذلك ان فهمي للحوارات الوطنيه في مختلف دول العالم ان الحوار الوطني يدعى اليه في العادة اذا انتقل المجتمع من مرحله الى اخرى اي في مراحل الانعطافات التاريخيه الكبرى عندما يحصل تغيير تاريخي شامل في اي مجتمع عقب ثورات كبرى تفرز موسساتها البديله تبرزالحاجه الى حوار وطني ليخرج بصيغه عقد اجتماعي جديد ليرسم معالم الطريق الى المستقبل ليحدد شكل البديل الموضوعي الذي يراد بناءه، دعني اتذكر مثال وهو الميثاق الوطني اللبناني الذي صاغه قادة الاستقلال العظام الممثلين لكل طوائف المجتمع اللبناني في اوائل ثلاثينيات القرن الماضي ذلك الميثاق الوطني الذي حدد طبيعة المجتمع اللبناني وتركيبته السياسية التي لا تزال قائمة حتى اليوم، لكنه كان سيبدو ضرب من ضروب الجنون لو ان احد قادة الاستقلال انذاك في لبنان قام وطالب على سبيل المثال باصلاح الطرق او الجسور او اصلاح ما دمرته الحروب لان ذلك من مهمة السلطة الوطنية التنفيذية التي ستقوم بموجب ذلك الميثاق وليس من مهمة الحوارالوطني انذاك ان يدخل في تفاصيل قضايا هي من صميم عمل السلطة التنفيذية، ولهذا يا سيدي عندما تتطلع على روزناما او حسب ما قالوا مصفوفة جدول اعمال الحوار الوطني فانه يتملكك العجب لو كان اقتصر الامر على الخروج بصيغة ميثاق وطني او عقد اجتماعي ليحدد ملامح المستقبل المراد بناءه لكان ذلك كافيا تماما لكن الدخول في تفاصيل ومهام سلطه تنفيذية او تشريعية ذلك هو العجب العجاب انا احدثك الان يا سيدي وفي يدي مسودة بعثها لي مساء امس تكتلات شبابية على الفيس بوك عنوانها (وثيقه العهد المدني والسلام الاجتماعي) الواقع لو تبنى مؤتمرما يسمى الحوار الوطني هذه الوثيقة مثلا لوفى وكفى وجزاه الله خيرا لكنه يبدو انه يراد لهذا الحوار ان يلت ويعك ويعجن ويعصد ليخرج لنا كما يقول المثل الشعبي (عصيد بجمنة) هذا جانب ثم تعال وانظر اللت والعك والعجن قالوا ان هذا المؤتمر سيكون اعضاءه مناصفة 50% من الجنوبيين و 50% من الشماليين هذه المحاصصة والمقاسمة توضح تماما ان نحن بصدد حوار بين الشمال والجنوب واذا كان الامر كذلك وهو با لفعل كذلك فان المطلوب اولا وقبل كل شي ان ينتخب الجنوب ممثليه وينتخب الشمال ممثليه ولكي ينتخب الجنوب والشمال ممثليهم لابد لزام ان يكون الجنوب له كيانه السياسي اي دولته التي تعبرعنه وللشمال كذلك وتتحاورارادتان سياسيتان متكافئتان هذا هو طبائع الامور، لكنهم ياتوا ويقولوا وحتى في ما سمي با الاليه التنفيذية للمباردة الخليجية فانها تنص على ان الحوارالوطني هو بين الوان الطيف السياسي اليمني كله اي ان يكون بين ممثلين لكل الاحزاب والقوى السياسيه والاجتماعيه اليمنيه ليس هناك ما يشير الى حوار بين شمال وجنوب لكن العصادين من مراكزالقوى المهيمنة على السلطة اليوم ارادوا ان يغرو الجنوبين بأن يقولوا والله نحن اعطيناكم 50% من قوام المؤتمر وهو عبارة عن اسلوب تامري لجر رجل الجنوبيين الى المؤتمر اولا ثم نحن نعرف بعد ذلك كيف تسلق الاموروتميع.  بالله عليك قلي من هم الجنوبيين اللذين يمثلون 50% من قوام المؤتمر من هي المرجعية الشرعيه التي ستختارهم وتحدد نسب التمثيل لهم لا يوجد مرجعية لان المرجعية في حالة كهذه هي دولة اي دولة الجنوب ودولة الشمال وبالانتخاب الشعبي الحر من الجنوب ومن الشمال لكن الذي سيحصل يا سيدي انهم سياتوا باغلبية من الجنوبيين الممثلين لمراكز القوى المهيمنة على السلطة اليوم وما تبقى سيركزوه(مشاقر)ليزين الصورة هنا وهناك حتى اذا ما انسحبوا بعد ذلك احتجاجا فسيقولون انهم لا يمثلون الا اقليه قليلة من الجنوبين.  الحل يا سيدي ما طرحته في اجاباتي السابقه في هذا الحوار ان نستفتي شعب الجنوب اولا باشراف دولي ليقرر مصيره بين استعادة دولته او البقاء في وحدة ما ثم على ضوء نتيجة الاستفتاء يتم الحديث وعلينا ان نحترم الخياروالارادة الحرة لشعب الجنوب ايا كانت وحدة او انفصال ولا احد هناك يستطيع ان يفرض نفسه وصيا على شعب الجنوب الحر. Saeed Baadlan سوأل:   عزيزي علي هادي ضيفنا الكريم من الجمهورية العربيه اليمنية اظن انه سوف يذهب مباشرة إلى الحديث عن الوحدة التي قتلت على يد عصابات صنعاء في عام ٩٤م واتمنى منه قول الحقيقة و يعترف مثل قيادات يمنيه سبقته بأن الجنوب محتل بالقوة العسكرية منذ ان اجتاحت قوات ج ع ي الجنوب في صيف عام ٩٤م فا لاحتلال عادة لا يخرج بمبادرة من دول صديقة لدولة الاحتلال .  جواب : يبدو ان طرح الاخ سعيد كان قبل ان يبدأ هذا الحوار ولهذا اقترح عليه ان اراد ان يتابع مجريات حوارنا او يعود الى موقعي الشخصي وهو   www.alhakimi..com   Kareem mumen  سوأل:   استاذ عبدالله الرجل والمناضل، باختصاركيف الخروج من ازمة اليمن كلها بكلمات فقط ان امكن؟   جواب: الاستاذ العزيز كريم نعمان بكلمات الحل يكمن في ازاحة كل قادة ورموز السلطة الحاكمة الفاسدة التي حكمت البلاد لاكثر من ٣٣عام عسكريين ومدنيين واحداث التغيير الجذري الشامل كما ارادت ثورتنا الشعبية السلمية بقيادة الشباب الثائر هذا هو الحل الوحيد من وجهة نظري. الجنوب العربي سوأل: لا نريد حوار نريد استعادة دولتنا التي كانت لها سياده بين الدول نحن لسنا الا دولتان اندمجا ولأن شعب الجنوب طاله الظلم من الوحده من تاريخ انشائه وخاصه بعد الاحتلال المعلن من قياداتهم ومشايخهم بحل دماء الجنوب وممتلكاتهم ؟ سؤالي للبب سي لماذا لم تسلطو اضواكم على مهرجان استقلال 30 نوفمبر وقضية احتلالهم من قبل جمهورية اليمن العربيه اكثر من مليون يثور وانتم لا حيات لمن تنادي. جواب: ياجنوب عربي يؤسفني ان لاتقرأ جيدا وتعلق دون ان تقرأ انا طالبت باستفتاء شعب الجنوب فقط وزدت الامر تحديدا وقلت المحافظات الست التي كانت تشكل جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية اعد القراءة مجددا ياسيدي ان اردت. حلمي الحمادي: سوأل: استاذي في تقديري ان قضية الجنوب ناشئه عن الخلل في تمثيل وتوفر الغطاء السياسي للقضية ، هل انا محق في ذلك ……. ثم ماذا عن تفرع القضية الجنوبية (هناك من يطرح بان القضية الجنوبية هي قضية عدنية بالاصل ) كيف تقيمون ذلك؟شكرا استاذي. جواب: استاذ حلمي انا من زمان اطالب بحق تقرير المصير للجنوب وطالبت ولا ازال بأن يجرى استفتاء لشعب الجنوب الذي كان يضم المحافظات الست لجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ليقرر مصيره بارادته الحره وبادارة واشراف دولي نزيه ومحايد فاما ان يختار الانفصال او الوحدة وعلى الجميع ان يحترموا ارادة وخيار شعب الجنوب ايا تكون وفوراً هذا هو الحل الوحيد ياسيدي وغيره كوارث ومآس فقط. حلمي الحمادي: وهذا ما أعتقده أنا أيضا وتراهنت علية مع دكتورنا الفاضل عبدالولي الشميري. الحكيمي: تحياتي لحبيبنا الدكتور عبدالولي الذي قاطعنا فجأة وبدون سابق انذار ،ما ودعك ربك وما قلا ونحن المحبين هذا ان وجدته سيدي لك تحياتي سيدي اختتام: سادتي الكرام المتحاورون ومن نظم برنامج نقطة حوار هذه اوجه شكري العظيم وتقديري البالغ واحترامي الفائق للجميع على هذه الفرصة الطيبة وارجو شاكرا ان تسمحوا لي باختتام الحوار فلقد لقيت من حوارنا هذا نصبا واستبد بي الجوع استبدادا ولم يعد لكهل مثلي ان يواصل اكثر مما قد فعل ولعلكم تضعوا في اعتباركم سني وجهدي المحدود سائلا المعذرة لاي تقصير او شطط او تجاوز فهو حوار ليس مُعداً له مسبقا ولا لاحقا وانما هو حوار من القلب الى القلب فارجو ان تاخذوه على علاته.  والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته والى لقاء اخر ان شاء الله.